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德州佛教會於感恩節假期(11/26-11/29)，恭請美中佛教會方丈繼如法師假菩 提中心指導「四念處禪四」。此次禪四共有四十多位學員全程參與，真可謂是盛況空前的踴躍。自11/25的下午5:00開始，學員們陸續報到。7:00大眾在 禪堂集合，靜坐三十分後，便由繼如法師簡短開示和主辦人報告禪修須知。隨後法師囑咐學員們早些休息，為四日禪做好準備。

禪 修在11/26清晨5:00的打板聲中正式展開，全程禁語。不論晨間運動、坐禪、立禪、行禪、過堂(早、午餐)、打掃環境、呼吸運動、拉筋、早晚課誦，甚 至每一段的休息，法師都準確地掌握時間，並且善用空檔的每一個「五分鐘」，插播簡短有力的開示，鼓勵學員們在放鬆中用功。禪修期間，午休後大眾在「隨心 亭」聚集，繼如法師會做為時一小時的正式開示。

法師所帶領的「四念 處」禪修，是先從觀呼吸和自身(身念處)下手，他引述佛經：「善止身者，能知身觸；善觀身者，得破身結。」來說明修習「身念處」可以直通涅槃，在做任何事 時，都能把心念放在自身上，讓身心合一，就可稱之為「無所住」。繼師父的開示內容來自他修行的深刻體驗，因此說出來，總是那麼鏗鏘有力，如醍醐灌頂直入人 心。

四日禪在繼師父的領導下，學員們都盡量把握時間用功。在結束前的 座談時，大家圍坐在師父前，把握禪修的最後機會踴躍地發問，而繼師父也是有問必答。結束前，修慧法師帶領學眾一起懇請繼如法師明年再次前來，他語重心長地 鼓勵大家用功修學，並說：修行者一定要有自己的定課，不可一曝十寒，又說，大眾懂得用功他自然會再來。在整理完住處和環境後，學員們互道珍重，相約下次的 禪修再見。

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美中佛教會會長繼如法師應德州佛教會邀請，於感恩節的假期，再度前來菩提中心主持四念處禪七。

此次禪修從11月27日晚上報到至12月4日下午圓滿，近四十位學員參加，包括3位來自加州的法師和居士。主七的繼如法師慈悲地指導學員，從行禪、立禪、坐禪到臥禪，法師詳細地解說修行要領；開示時，更是次第說明四念處的內容，透過四念處禪修的訓練，可以培育正念正知，有正念即能守護根門。繼如法師鼓勵學員們以正念為原則，精進修行，以解脫為核心。禪修期間，法師對學員們，時而婉言叮嚀，時而鼓勵鞭策，參加的學員們在法師的指導下，個個收攝六根，專注用功。

靜修圓滿後，充滿法喜的學員們請求法師，明年再來帶領禪修，期能讓禪修的功夫更上一層樓。

德州佛教會在各種因緣具足下，邀請到美中佛教會住持繼如法師於感恩節的假期(11/21-11/28)，在美洲菩提中心指導「四念處禪七」。法師與德州佛教會宿有淵源，也曾多次蒞臨玉佛寺弘法，此次是他第一次應邀帶領禪七，真可謂因緣殊勝。法師慈悲將此次禪修開放給全程和部份參加的學眾，前後共有近五十位共修者參與。

繼如法師出家三十餘年，一向重視實修的他，以十多年來修習四念處禪法的親身體驗與心得指導禪修。法師說，四念處(身、受、心、法)是沿續佛陀時代佛陀教授弟子的原始禪修方式，修習四念處終可斷除身見而得解脫。他要求學眾們將過去所學禪法先擱置一邊，在禪七期間只以身念處和受念處的方法進行禪修。

修習身念處時法師要大家不論在行、住、坐、臥都要隨時保持對呼吸和身體的專注與覺照。若能經常這樣地練習才能習慣性地把注意力放在自身，也才能有效地減少六根接觸外境時，所產生的各種不必要的意識反應，身心也因此能逐漸安定。法師要學眾熟記以下兩首偈子：「善止身者，能知身觸；善觀身者，得破身結」，「勤息蘊障，受取勝境；觀注出入，正智當前」。以便時時自我提醒，保持正知和正念於自身。

整個禪修過程是以行禪、立禪、坐禪交替進行，法師強調三者同樣重要，尤其對久坐後容易昏沈的人，要懂得善巧運用行禪、立禪來對治。因此他允許學眾自由選擇輪替時的順序和時間長短，在最後的兩天甚至完全不打引罄，讓學眾有更多自由發揮的空間。其目的是要大家在練習不同形態的禪修過程中，仍能保持一貫的專注力和覺照力，如此才能將禪修時培養的止觀工夫，有效地運用在日常生活中。

繼如法師指導禪修的方式十分單刀直入，開示時更是字句契入緣起性空的實相，總予人有當頭棒喝之感。他提醒大家修行要即時、要精進，莫待年老力衰時難免會有力不從心之憾。此外法師也強調運動的重要性，他說，精神好了禪修才能得力，因此每天法師都安排了有氧運動和拉筋的時段，讓久坐後的筋骨得以舒展。 禪七終了，繼如法師引用《成佛之道》的偈頌「密護於根門，飲食知節量，勤修寤瑜伽，依正知而住。」再次指出了修行的要點， 並鼓勵大家能繼續精進，以超越貪瞋癡所引生的業識。這場法的豐盛饗宴在學眾誠摯地感謝師恩後正式結束。