美洲菩提中心歲末感恩佛七圓滿

德州佛教會於2016年12月25日(星期日)至12月31日(星期六)，假美洲菩提中心明心堂舉辦《歲末感恩佛七》。由本會副會長上宏下意法師主七，全程禁語，攝心念佛。出家師父除了本會常住法師之外，另有來自台北大悲學苑住持宗惇法師和來從香港來參訪的慧明法師。參加佛七的學員則約有60多名，除了休士頓本地的信眾之外，也有來自加州，佛羅里達州，華盛頓DC和維吉尼亞州等地的居士。

24日報到當晚，宏師父在明心堂歡迎大家，表示今日佛七共修，正如《阿彌陀經》上所說諸大善人聚會一處，因為需要有向善和求道之心才會抽空來參加佛七，在未來的七天中首先要想辦法放鬆自己，結七後要以念佛的心情在生活上保持平靜和樂和慈悲。我們念佛的目的是要一心皈依禮敬阿佛陀佛的無量光無量壽，祈求福德智慧如佛。重複念佛聖號的原因是要藉這一句佛號先把心收回來，再把心念集中起來。所以念到一段時間可以長養安定力，覺察自己的念頭，這就是念佛的功夫。念佛期間長輩們如果體力不支可請假稍作休息，但是心力的培養不可間斷。身體如有病痛要通知護七義工，不要強忍。

佛七期間，作息緊湊合宜:每天早上5點打板起床，上殿念佛早課，7點香雲堂早齋，9點明心堂傳授八關齋戒，念佛繞佛止靜。中午12點午齋後養息。下午2點禮佛念佛繞佛直到5點。5點到:5:30由宏師父帶領大眾在鹿野坊練習彌陀健身操，在一天的共修後舒展筋骨，5:30藥石或自修，晚上7點由主七和尚開示《八大人覺經》，7:40最後一炷香時間，念佛繞佛止靜晚課到晚上9點，10點開大靜就寢。

《八大人覺經》為後漢安世高大師所譯，大師為安息國（今依朗）太子，博學多聞，篤信佛教，後讓位給叔父，出家修道。於東漢桓帝建和二年（西元 148 年），行經西域諸國，而來到我國洛陽，從事譯經的工作，至東漢靈帝建寧三年（西元 170 年）共二十餘年。其翻譯的經典，義理明晰，文字契合，可說是佛經漢譯的創始人，也是將禪觀帶入東土的第一人。八大人覺，即大人八覺。「大人」也是「大士」或「大菩薩」的一種翻譯法。本經說明諸菩薩大士應覺知的八種解脫成佛方法，觀察體會這八種覺知，以作自覺、覺他之修行。全經從觀察體會世間無常無我、常修少欲、知足守道、常行精進、多聞智慧、布施平等、出家梵行、普濟眾生等八種覺知，來認識生死、修菩薩道，與《四十二章經》、《佛遺教經》合稱為「佛遺教三經」。

最後一天結七午齋後，籌備單位在隨心亭舉行座談會，約40多人參加。席間與會大眾暢談七天來打佛七的心得和建議。有人感念法師帶著大家念佛的辛苦要把佛法用在日常生活上，有人談到七天念佛的受用和佛法感應的不可思議，有人感嘆體力年紀故普勸大眾須把握因緣修行要趁早，更有人讚嘆菩提中心的殊勝環境和法師願力，還有人把正受八關齋戒和念佛繞佛都錄下，打算回去依止修行。

七天的念佛共修，依正莊嚴，戒德成就，於31日下午3時許圓滿，學員們個個收穫豐富、彼此依依難捨。淨土念佛法門是佛法修行中，非常殊勝的一種對治雜念的方法。需要有善根福德因緣才能信能行。生活中的雜事常常會讓我們的心胡思亂想，在不同的念頭中來回穿梭，不能安住而致心生煩惱。而念佛就是用一種淨念壓制降伏萬般雜念，以期都攝六根，淨念相續，把煩惱習氣通通念掉，把清淨本性念出來。最後希望能把念佛的這一念頭也放下，達到淨念無念的境界。

德州佛教會定期舉辦不同念佛、禪修、講經、慈善等活動，如果您對聽聞佛法如理修行有興趣，請電玉佛寺辦公室 281-498-1616。

---